「あなたのボディカウントは?」この質問は、TikTokのストリートインタビューや友人の間で、時には初期のデートで何度も出てきます。文字通り「ボディカウント」という言葉は、誰かがこれまでにセックスしたパートナーの数を指します。 Z 世代の一部にとって、その数字は評判、経験、「純粋さ」、またはパフォーマンスの指標となっています。
無害ではありません。 2026年3月下旬、Ifopと小売業者のエスパスプレジールは、15~29歳のフランス人女性のセクシュアリティに関する調査を発表した。70%が、ボディカウントが高いと社会で女性の価値が下がる傾向にあると感じている。これは個人的な意見というよりも「社会的な視線」であると研究は指摘している。ミディ・リブレを含む報道機関は、そのことについて疑問に思ったり、数字について嘘をついたり、親密さを疑われたときに「攻撃されている」と感じる「必要がある」とする若者たちの証言を集めている。
この記事では、数字への執着がどこから来るのか、数字への執着が私たちの恐怖(コミットメント、比較、妊娠、イメージ)について何を明らかにするのか、セックスを蓄積または最小化するものとして扱うことがなぜ私たちを行為の生物学的および関係的意味から切り離してしまうのか、この現象を道徳化したり点数を付けたりすることなく探求します。
ボディカウント: この言葉の由来と爆発的な理由
ボディカウントは、TikTok や Instagram に広がる前に、フォーラム、ラップ、ミームなどの英語圏のオンライン文化で出現しました。クリエイターたちは街で見知らぬ人を呼び止め、「あなたのボディカウントは?」と尋ねます。当惑、笑い、憤慨などの反応が何百万もの再生回数を生み出します。コメントでは、女性の数字が低いことを美化し、男性の数字が高いことを賞賛するなど、議論が激化している。
Z 世代 (1997 年から 2012 年の間に生まれた人々) の一部にとって、ボディカウントはもはや非公開であるだけでなく、話題になり、時には暗黙の互換性の基準にもなります。ミディ・リブレがインタビューした学生たちは、これは自分自身に「問いかけなければならない」質問だと語った。 「時間をかけて」学習することを好む人もいます。コミットする前に「過去に何が起こったのか」を知りたくない人もいます。
この現象は男性にも影響を及ぼします。 24歳の職人は、親密さを疑われると「攻撃された」と感じると語る。彼は数字よりも「性的経験」について話すことを好みます。 25歳の女性は、その話題が主に「競争やパフォーマンスの証明など、付き合っていた男性から」来たことを覚えている。
性科学者のシャーロット・ド・ブゾン氏は、ソーシャルメディアで変わるのは規模だ、と述べています。親密な情報は公開コンテンツとなり、何千人もの見知らぬ人によって判断されます。ボディカウントはもはや親しい友人の間での好奇心だけではなく、アルゴリズムのトレンドとなっています。
このバイラル性を理解することは、それを正当化することを意味しません。それは、恣意的で、嘘が多く、検証が不可能な数字が、現代のデート文化において不釣り合いな位置を占めていることを認識することを意味します。
Ifop が測定するもの: 個人的な意見ではなく、社会的な視線
Ifop / Espaceplaisir の調査 (2026 年 3 月下旬、15 ~ 29 歳のフランス人女性) では、70% が身体カウントの多さが社会における女性の価値を下げていると感じているという風潮が明らかになりました。著者らは、この数字は主に外部からの判断を反映したものであり、必ずしも各回答者の個人的な信念を反映しているわけではないと述べています。
二重基準は大規模で長年続いていますが、ソーシャルメディア上で再形成されています。シャーロット・ド・ブゾンは次のように要約しています。「征服を積み重ねる」女性はふしだらな女として恥をかかされる。男が台座の上に置かれます。同じ行動が性別によって反対のレッテルを貼られます。これは歴史的に根付いた常套句であり、世間の注目度によってさらに増幅されます。
この社会的な視線は、どちらの側にも嘘を押し付けます。 22歳の歴史学生は、「ボディカウントの低い男子は、見た目をよくするために数値を水増しする。ボディカウントの高い女子は、簡単そうに思われないように数字を減らす。」と観察している。パートナー数を減らすことは新しいことではなく、特に学校では「ハラスメントを避けるために基準に適合しなければならない」と性科学者は指摘する。
18歳は女性的な面でのタブーについて「多くの女の子にとって、それはタブーだ」と要約する。男性的な面でも不快感は存在しますが、沈黙ではなく不快感を増大させることもあります。どちらの場合でも、真実は社会的パフォーマンスに屈します。
Ifopの調査結果を額面通りに受け取ることは、「社会が正しい」と判断することを意味するものではない。それは、多くの若者が、自分の価値観を選ぶ前に、すでにその視線の下で生活していることを意味します。そして他人のパートナー数、あるいは自分自身の数字を数えるということは、その法廷を再現することになる。
数字を超えて: 象徴性、生物学、非対称性
セクシュアリティを数値化することは、子供を望まない人々を含む多くの人々にとって、その行為が意味するものを消去してしまいます。生物学的には、異性間の性交には生殖の可能性があり、避妊を行っていても妊娠する可能性があります。女性にとって、各パートナーは、象徴的に、そのリスクが存在する相手でもあり、深い肉体的な親密さを共有する相手でもあります。
この非対称性は道徳的な教訓ではなく、生理学的現実です。妊娠は女性の体の中で起こります。人間は同じような直接的な結果を負うわけではありません。社会神経科学の研究(オキシトシン、性交後の愛着 - 人や状況によって影響はさまざま)も、体はストーリーフィードほど簡単に「忘れない」ことを示唆しています。それは運命ではありません。それは、親密さをもう一度スワイプするかのように扱ってはいけない理由です。
男性的な側面では、ボディカウントが別の恐怖、つまり比較を助長することがよくあります。 「私で十分ですか?」 「私の前に何人の男がいる?」 「彼女は私に同じ独占権を与えてくれるでしょうか?」この数字がコミットメントへの脅威となるのは、相手の過去が誰かに「属している」からではなく、それが競争力のあるスコアに変換されるからである。
経験を収集し、プロフィールを「テスト」し、自分の数値を最適化するなど、セックスが消費として生きているとき、私たちは信頼、愛着、共有プロジェクトなどのより遅い関係メカニズムに直面します。多くの若者はこれを直感的に感じています。一方、ネットワークは速度と量に報酬を与えます。
自分自身の生態や感性に耳を傾けることは「後退」ではありません。アルゴリズムや街頭インタビューによって親密さのペースや意味が左右されることを拒否している。
消費のロジック:相手が商品になるとき
ボディカウントは人々をダッシュボードの列に変えます。私たちは出会いをコンテンツのように「消費」し、それらを連鎖させ、比較し、消化することなく先に進みます。このロジックは、私たちが他の場所で基本的な個人主義とバイラルコーチングによって販売される個性について説明したものに近いです。つまり、もう一方は聴衆、トロフィー、または障害になるのです。
出会い系アプリは、積み重ねられたプロフィール、数秒での決定、無限の選択肢の錯覚など、この反射を増幅させました。身体カウントはその極端なバージョン、つまり親密な KPI です。しかし、KPI は、リンクの品質、同意、敬意、共有された喜び、または感じる痛みについては何も語っていません。
「システムをゲームする」――嘘をつく、自分の数字を膨らませたり縮めたり、役割を果たすこと――は、外部の規範に合わせるために自分自身の関係性の性質を回避することを意味する。私たちが守るのは真実ではなくイメージです。そして、私たちは相手が私たちを本当に知ることを防ぎます。
シャーロット・デ・ブゾンは、デジタルの「純粋さ」を美化することに過激主義の一形態を見ている。「立派な」女性とは、パートナーがほとんどいない、またはまったくいない女性のことだ。これは、TikTokのコメントと互換性のある従順で従順な再定義である。逆に、男性のボディカウントが高いことを美化すると、執着することなくパフォーマンスが向上します。檻が2つ。
消費からの脱却は、すべての人に禁欲を課すことを意味するものではありません。それは、単純な質問をすることを意味します。私はこの人を、自分のカウンターに加えるべき存在として扱っているのでしょうか、それとも、何かを共有するかどうかを選択する存在として扱っているのでしょうか?
心理的および身体的影響
心理的には、ボディカウントへの執着は不安、恥、遡及的な嫉妬を煽ります。批判を恐れて約束の関係を避ける人もいます。低すぎる、または高すぎると認識される数字に「追いつく」ために、本当に望んでいない出会いに従事する人もいます。報道陣の証言によると、自分の過去について嘘をつくことは、最初の数週間から信頼を損なうものです。
性的健康に関する研究はまた、適切な予防策を講じずにパートナーを増やす場合の身体的リスク、つまり性感染症(STI)、スケジュールに沿ったスクリーニング、場合によっては生殖能力への影響などを思い出させます。これは神罰ではありません。道徳的判断に関係なく、公衆衛生キャンペーンで定期的に思い出される医学的現実です。
感情的な絆のない出会いが続くと、時間の経過とともに一種の無感覚状態が生じる可能性があります。感情的なつながりに対する寛容さが減り、本当の絆のゆっくりとしたペースに対する忍耐力が低下します。シャーロット・デ・ブゾンによれば、思春期を過ぎると、多くの人が「もうパフォーマンスをしなくなった」が、ソーシャルメディアは10代の競争の規範を放送し続けている。
これらの影響は誰にでも同じように影響するわけではありません。問題は、積極的で合意に基づいた性生活を非難することではありません。数字に関しては、特に数字が社会的武器になる場合、身体と精神は無関心な機械ではないということを認識しています。
親密さ、判断力、または仲間からの圧力に関連した苦痛に気づいた場合、専門家(医師、心理学者、家族計画)に相談することは、弱さではなく配慮の行為です。
さて、数字の代わりに何を見るべきでしょうか?
「いくつ?」を置き換えます。 「どうやって?」: 私は尊重されていると感じていますか?ノーと言えるでしょうか?私は他人のスコアと自分を比較することなく、自分が何を求めているのか、喜び、人間関係、探検、待つことを理解していますか?
ボディカウントは、将来の忠実度、パートナーの品質、または互換性を予測するものではありません。秘密の過去を持つ二人は、お互いにひどい扱いをすることがあります。長い歴史を持つ 2 人であれば、コミュニケーション、同意、敬意が中心であれば、しっかりしたものを築くことができます。
カウンターを拒否することは、相手への敬意でもあります。つまり、相手の歴史を数字に換算したり、愛情の条件として目録を要求したりしないことです。街頭インタビューや最初の一杯のプレッシャーを受けていなくても、信頼があれば共有できるものもあります。
結論:セックスは点数ではない
Ifop、TikTok、コミットメントへの恐怖、そして根強い二重基準によって、身体カウントは社会言語となっています。それは親密さについての数え切れないほどの真実を約束します。それは主に嘘、恥、比較をもたらします。
軽蔑したり非難したりすることなく、セクシュアリティの象徴的かつ生物学的な側面を認識することは、消費の論理から抜け出すのに役立ちます。もう 1 つは評価できる製品ではありません。彼らは、親密になるかどうかを選択する人です。
法廷を減らし、存在感を高める: おそらく、まだ価値のある唯一の指標です。
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